Cand unii oameni se gandesc la meditatie, primul cuvant care le vine in minte
este „budism”. Insa cei mai multi oameni stiu despre budism la fel de multe ca
si despre nucleosinteza supernovelor. Scopul meditatiei budiste nu este
suprimarea emotiilor daunatoare, ci invatarea modului in care apar, cum ne fac
sa ne simtim si a influentei pe care o au asupra noastra pe termen lung.
Pentru budisti, viata buna nu este obtinuta prin transcederea unei emotii –
nici macar a urii – ci prin gestionarea eficienta a emotiei. Iata in continuare
cele trei procese mentale care sunt cele mai nocive mintii (si duc la tot felul
de suferinte mentale):
Pofta: pentru mine, sa-mi
apartina, mmmm.. Poftele apar atunci cand o persoana supreaevalueaza calitatile
unui lucru (inghetata, de exemplu!) ignorandu-i defectele (caloriile!). De aceea
poftele pot perturba echilibrul mintii, ducand usor la anxietate, nefericire,
teama si furie.
Ura: Reversul poftei, ura
exagereaza insusirile negative si le minimalizeaza pe cele pozitive. Este bazata
pe dorinta de a face rau sau de a distruge orice va sta in cale. Impresia pe
care o aveti este ca obiectul urii cauzeaza numai nesatisfactie, cand de fapt
sursa acestei nesatisfactii se afla in propria minte.
Deziluzia: Conform conceptelor
budiste, sinele este intr-o stare constanta de flux dinamic si este profund
interdependent cu alti oameni si cu mediul. Totusi, oamenii de obicei ajung la
deziluzii din cauza naturii sinelui, suprapunand interpretarile cu propria lor
realitate.
Sfat
Iata ce puteti incerca
pentru a va canaliza emotiile negative : purtati bratari simple, chiar din cele
de cauciuc si ori de cate ori faceti ceva pozitiv (cum ar fi sa rezistati
poftelor sau sa simtiti empatie in loc de ura), mutati bratara pe mana cealalta.
Acest ritual ajuta la sustinierea atitudinii pozitive si a bunelor purtari – si
joaca rolul de avertisment impotriva purtarilor rele.
